麦穗堂.人物春秋——王安石与宋代政治文化的走向
6月14日晚7点，“麦穗堂.人物春秋”之“王安石与宋代文化的走向”在松园六幢219学生活动室举行，重庆大学人文社会科学高等研究院的陈晔老师带领到场的师生一起穿越历史，走进真实的王安石。
讲座伊始，陈晔老师对“政治文化”的概念做一介绍。然后陈老师从王安石的仕宦经历、王安石承接的世界、王安石变法中出现的思想交锋和后代对其的评价以及王安石变法造成的政治文化变迁四个方面给在座的师生讲述了王安石。
首先陈老师讲述了王安石的仕宦经历，王安石的父亲做过知县和知州，年少的王安石受父亲的熏陶，第一次参加科举考试的时候差点状元及第，后担任签书淮南东路节度判官厅公事，任上治理当地有方，后历任鄞县知县、舒州通判、江东提刑祖，王安石在地方上为官，了解地方上的百姓生活，他治理当地经济，取得了显著的效果。这为他以后的变法中的富国思想提供了实践经验。在治理地方的同时，王安石积极著书立说，如《淮南杂说》，被同时代人认为“《淮南杂说》行于时,天下推尊之以比《孟子》。”
恰当地评价一个历史人物，也许需要进入到历史人物所处的时代背景。王安石生活的世界，北宋时期政风“循默”。然而范仲淹的“以天下为己任”的思想对其有深远的影响。北宋时兵力弱，国家积贫。宋神宗对王安石思想的认同与欣赏也是促使其变法发生的一个助力。
当然王安石变法并没有因为当时皇帝的赏识而一帆风顺。司马光对王安石的变法进行了极力的反对。陈老师简单介绍了司马光的身世，与王安石历任地方官不同的是，司马光的大部分时间是在当时的京城任职。两人经历的是不同的地域社会与经济发展状况。这就解释了两人的政治观点不同的原因。
陈老师介绍了后代对王安石的评价以及王安石变法造成的政治文化的变迁。从陈老师的介绍中，在场的师生对王安石有了更为全面的立体的了解。讲座的最后陈老师与在场的师生就王安石本人，以及王安石变法进行了亲密的互动，赵贞老师就“教化”与“启蒙”两个词的区别和联系向陈老师提问，而软件学院的杨睿同学就王安石变法与宋代灭有无联系，以及王安石变法对后世的影响提出了自己的看法，陈晔老师都做出了精彩的回答，活动取得了圆满成功。
